死者穿壽服。在漢族人，北邊的風土民情中，她們穿白色襯衫，黑絨褲，外邊穿黑色長袖衫。全套衣服褲子不可以有鈕扣，全部的都需要用帶子綁緊，意思是“帶子”，也就是后繼者。在死者的頭頂，他理當戴一頂有側臂的黑色遮陽帽，在太陽帽的頂端縫一個紅布做的芥蒂，用于。大家覺得子孫后代那樣做是萬事大吉的。倘若死者是男士，他理當穿黑色布鞋，而倘若他是女士，他理當穿深藍色布鞋。壽服是一個傳統的設計構思，即使政權更迭，時代變了，它也不會在平常穿傳統的民族服飾，而且在它去世后將盡量修復它以前的服飾。由于依據傳統觀念，大家去世后會看一看她們的祖先。倘若祖先不承認他們的子孫后代，她們也不被容許認可她們的祖先。

處理業務流程目前僅有由企業給與服務，且價錢被苛刻監管。殯儀服務服務業務流程民企參與水準也不高，且賺錢效應較弱。而以墓地服務業務流程為的葬業，擁有單獨定價能力，社會性程度上高，行業保持較高的盈利水平，也因此獲得了財產的大力開展。目前在中國的墓地及有關服務仍處于以傳統式的主要是依靠“賣墓地”賺錢的服務方法中，一部分大一點的服務機構會此外給與落葬的有關服務。傳統式服務方法體現出一次的特點，行業發展的促進要素為需要量和價錢。傷害需要量的關鍵因素包括老齡化人口總數、率和火化率；傷害價錢的關鍵因素則包括行業市場壁壘、墓地資源的稀有和信息的不透明性。

傷害殯儀服務所有行業發展主要是下面好多個層面：1、老齡化截止到2015年，中國總人口13.75億人，之中65歲以上人口市場占有率保證10.5%，總數做到1.44億人。根據1956年聯合國組織《人口老齡化及其經濟社會發展危害》確立的劃分標準，當一個國家或地域65歲及以上老人人口總數占總人口占有率超過7%時，則代表著這一國家或地域進到老齡化，中國早就進到老齡化社會經濟發展，由于中國人口總數大，因而65歲及以上人口的總量是的。

先，墓葬的應用期限是有限制的，并無須異想天開的感覺本身買下了一塊目的就可以的占有它，國家的每一寸土地資源都是我們在較為不足的期限之內做為不一樣主要用途的運用，都仍然是屬于國家所有。那么有效的期限一般要多少錢呢？標準型的一般期限為20--40年，而一些價格比較不費的之地可以有30--60年的運用管理員權限。大家在過世后全是會選擇自己的之地，也正好是大家所說的'陰宅'，但是做為安葬之地的選購也是很有需要的，下面有一些選擇的關鍵環節：，看銷售市場公司是否合情合理，看一下是不是有工商管理局、門、土地資源企業施行的證件?？煽康哪乖嵬顿Y者，這類都是盡量具備的證件，如果沒有這類證件，那麼也有很有可能存在的不足。