官方認證群主Vzx803011或zx803055（一元一分川嘛血戰麻將）（一元分紅中癩子爆炸碼麻將群）一局一清，真人實戰，全網最公平公正俱樂部，全場二十四小時火爆，蘋果端簽約正規APP房費八局一元游戲內自動扣除房卡，群內結算加不上微信就加QQ 2521077636如果添加頻繁就換一個加隨時退群退押。誠信群主可免押進群驗群，滿意再補！　　蟋蟀不止一次地讓我想到我們大地上各個角落里的詩人，以及他們的詩歌。什么是詩歌？當我傾聽蟋蟀的時候，我想：詩歌不就是這個大地上如水的溫柔么？詩歌不就是這個世界動情時分的一聲聲清唱么？ />　　　　俗話說：王母娘娘不好色，九天仙女何處來？世人都好色，即所謂的愛美之心人皆有之。不同的只是，好的方式，好的程度，好的高雅或低俗。　　好色，是一個內涵很寬泛的詞組。它包括了熱愛、追慕、艷羨、獵美、漁色、亂、迷戀、沉浸等等詞義。它的最早出處，沒有考證過，但楚王（是不是楚懷王，忘了）說“寡人好色”，也算是一個出處吧。這位楚王倒也坦率，不遮不掩，不象別的人，表面上正人君子，骨子里卻是男盜女娼。不管你是圣賢君王，正人君子，還是市井小民，甚至是和尚道姑，都不可能不具有人的本性。客觀的色相，反映在主觀的審美意識中，會產生強烈刺激，引起情緒的波動變化，這是不可抗拒的。一個從來沒見過女人的小和尚，即便師傅說那個女人是老虎，他也愛這個“老虎”，就很能說明問題。　　美色本身沒有錯，好色本身也沒有錯。那么，為什么要說色字頭上一把刀，會殺人呢？西門大官人和潘金蓮的故事，好多人都知道，他們都成了色字頭上那把刀下的鬼。今古奇觀、三言二拍中的好多故事，也是講述好色沒有好下場的。人們把西門大官人這樣的人，稱為好色之徒，這種稱謂很有些貶義，就象罵人是流氓一樣。司馬相如與卓文君呢？雙雙愛慕，不惜私奔，以成百年之好，被傳為千古佳話。兩相比照，天壤之別。　　看來，不是不能好色，是要把握一個度。這個度，就是不以危害社會、危害他人為標準。好色，要好得正氣，好得光彩，好得藝術，好得令人敬佩！一代偉人孫中山就說過，他有兩大愛好，一是愛書，二是愛女人。這后一種愛好，無異于說他自己好色。但在這一點上，除了宋慶齡的老爹宋查理不能接受之外，世人又有誰說過微詞呢？一代名相、堪稱中華美男的周恩來，身邊常常是美女如云，誰又聽到他的緋聞呢？歷史上的武則天，到了７０多歲的晚年，依然風流好色，還珠之雍正當道美男，除了當朝想推翻她的人，后人多關注的是她的政績與建樹，誰又對她的好色喋喋不休呢？　　指責、痛斥別人是好色之徒的人，往往是自己十分好色、而又被深深壓抑得苦悶不堪的人。他得不到，就嫉恨別人得到；甚至常常以小人之心去度他人之腹。因為他心地灰暗，滿腦子流氓意識，因而看任何人也如是。上世紀８０年代以前，因所謂的“生活作風問題”而被搞臭、處分、判刑者很多，就是這種灰暗個人心理擴展為社會心理的惡果。　　關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。多么正常，多么美好。活佛額爾德尼＊卻吉堅贊，不也因為愛慕董其武先生的胞妹，而不惜違反教規同她成婚了嗎？有人會說，在下把愛情和婚姻與好色混為一談了。其實，愛情和婚姻不過是好色這一人的本性之樹上所結的果子而已。沒有“好”就沒有了原始動力，就沒有了男女相互之間的吸引，沒有了生生世世的忠貞不渝。　　還有一種說法，叫做好而不亂真君子。弱水三千，你只取一瓢飲，你很偉大；但在不危害社會、不危害他人的前提下，你取個十瓢八瓢的，也不見得就渺小。以皇帝舉例，但凡對異性擁有量很大，子女幾十上百的，都是進攻性極強，可以成就霸業者，如秦始皇、漢高祖、唐太宗、成吉思汗、康熙、乾隆之輩；反之，則如許多末代帝王，沒有本事治國不說，連好色的本性都喪失了，致使香火無繼、斷子絕孫，焉能不一敗涂地！　　只說好色，不是誨。打住。 　　總結贊美會議：1月17∼18日；境內參觀交談：1月19∼22日，1月23日凌晨離會；境外參觀交談：1月19∼23日，1月24日凌晨離會；參會代辦請于1月17日報到。 　　“最悲傷的作文”一下子引發了網友對貧困地區兒童的關注，這多少出乎了基金會和當地學校的意料。常年在涼山從事支教、助學等公益活動，黃紅斌對這里生活的艱辛、教育的落后都有體會。不少孩子的生活條件不好，而老師們也不愿意跑到偏遠地區來教書。比如基金會的秋季支教老師培訓班原本計劃招120人，但目前報名的只有87人。 九、端午節，悄悄的一條信息，帶去我的一份最真誠的祝福，一份深情，一份情誼，一份如意，一份溫馨，一份守望，一份牽掛，一份安康都給你。