加群主微信 zx803011或zx803055喜歡玩麻將的朋友速度滴滴我隨時可以玩起來，誠信第一，帶押包賠，隨時可退。可以免押驗群。隨時拿起手機就可以玩，蹲廁所的時候你可以打麻將，吃飯的時候你可以打麻將，坐車的時候你可以打麻將，躺在床上你可以打麻將，隨時隨地，你想怎么玩怎么玩，群內小改改也多，還能交朋友，何樂而不為，快來找我吧，我一直都在，全網最低房費，八局才一元加不上微信就加QQ2521077636如果添加頻繁就換　　詩歌是韻語，從來就有“無韻不可詩”的講法。新穎詩歌固然在詩歌的格律上面不須要像唐詩宋詞元曲那么奢求，但動作一名新穎詩歌墨客，為了接受和興盛咱們國度的詩藝，頂最少該當在押韻和節拍上面加以自律。更而且，咱們中國字的同音字詞那么多，實足不妨滿意咱們墨客創造的須要，唐詩宋詞元曲杰作紛呈就有力地證領會這一點。其余，從我國宏大詩歌讀者群的風趣和心理遺傳構造來說，咱們墨客也該當對本人莊重訴求，創造出節拍時髦、押韻，適合群眾風趣和心理遺傳構造的詩歌。固然但凡皆有不同。當你有了很特出的審美體驗時，也不妨沖破一下，不過不要把偶然當慣例。對節拍和押韻的訴求是寰球性詩歌的普適順序，也是詩歌辨別于其余演義、韻文等藝術情勢的要害標記。 　　《固都》觸及現實的深度的確令人驚訝。主人公陸帆影本是個很聰明的學生，但中考時意外失手未能考取重點高中，只得自費進了市重點的普通班，并且立志要發奮三年，考上重點大學。可事與愿違，在這所中學里，重點班的同學連同老師校長都瞧不起普通班的學生，把他們視作另類。陸帆影只得忍辱負垢，臥薪嘗膽，分班考試時考取了理科重點班。但他來自普通班那恥辱的“胎記”，令他仍處處受到歧視，參加物理競賽失利，轉戶口到海南參加高考的計劃也泡湯，于是更加消沉。高考時，竟鬼差神使地將英語答題卡填錯位置……在小說里，陳進對人物進行了大量著色，位置互換，讓角色本身顯現出或幽默或滑膩或睿嬈的色彩。再加上少年作家天生的幽默語言，使小說的結構不斷涌動，在回環中激蕩出火花。如小說一開始的數學老師：“如今數學老師的稱號不代表一人在數學上有多高造詣，但必定在人文素質上很沒造詣。”少年作家在比喻學校“重理輕文“的現象時風趣道：“文科好比政治中的在野黨”。稱道一個叫林子沖的學生理科成績好得不得了時，是：“對硫酸熟悉得仿佛在硫酸里洗過澡一樣”。“那女生笑著伸了伸舌頭，這伸舌頭如同狐貍放屁一樣，是有意義的。”陳進天然的幽默段子在書中俯拾即是，令讀者有種想笑卻又往心里去的沉重。他用輕靈而又堅硬的筆鋒，向世人傳達出有云有雨有雷電的校園世界。 站在時間此岸，看落花一片，輕輕拾起一瓣，夾進書箋，鑲上一枚朱砂印。 想起往日已經在農村老屋的過年，過了尾月二十三，就發端為年忙活開了。本日打驅除，昭質洗鋪蓋，后日蒸白饃，每天都有安置。直到三十黃昏才算忙活結束，大師吃著那碗餃子的功夫，本來仍舊累得渾身不想動了，只想好好睡上一個囫圇天明覺，這一覺睡到來歲去。 　　落入一個管理僵化、勞動價值評估顛倒、不尊重藝術的社會的確是一個不幸，但這樣的不幸很普遍，只要在大陸、在體制內（體制外的也好不到哪里）都可能遭遇到。活著是需要藝術的，活著也是有藝術的。這里的藝術便是方法。這里的藝術不是妥協，不是茍且，更不是麻木與隨同異化。我以為，活著的藝術是指一個人對自己與世界關系的掌控，也是對自己與世界關系的體驗的掌控。我知道，對于藝術，自由是第一元素，他現在的出走正是為了自由。時間來源于自由，無論時間是海綿狀的還是河流和海洋狀的，有了時間的自由才可能有身體與心靈的自由。但我覺得，他的出走未必能帶給他的想要的自由，生存的壓力會制造新的鋼筋的囚籠，藝術創作本身也是對自由的鯨吞蠶食，哪怕作品本身代表的是絕對的自由精神——這是存在本身的悖論。再則，作為有妻兒的他不能沒有牽掛，不能沒有責任，牽掛與責任也是自由的敵人。