認準管理加v: zx803011或zx803055穩定老群！（一元一分川嘛血戰麻將）（一元分紅中癩子爆炸碼麻將群）二千多真實玩家，一元一分麻將群 二元一分 五元一分 血戰到底麻將 紅中麻將 都有 所有群都能經得起考研和驗證。 廢話不多說，誠心來玩的，支持一切驗證 安全 信譽隨你考驗。加不上微信就加QQ:2521077636如果添加頻繁就換一個加　　注；作家按照一伙伴傾吐爆發在其自己的如實案例、細心領悟、尋味寫出此段作品、希以此啟示眾人，要慎言、要慎行、勾當做盡留穢聞，勿不法、別耍奸、是非誰都瞞不了天。 　　為什么啊？你這樣的善解人意，聰明穎悟，卻在課堂溜號走神，功課不能及時吸收消化；為什么你這樣個性要強，敦厚純潔，卻在功課上馬虎虛浮，散漫拖沓；為什么你博覽群書，興趣廣泛，卻錯字連篇，口若懸河作文卻詞不達意？媽媽不怕有個笨孩子，如果那是天意，我只能認命。　　為什么我的兒子卻不能精進，不能象人家的孩子那樣的得心應手。都說孩子是自己的好，可是我看不得人家的孩子精明透亮，看不得人家的優秀。我明明嫉妒的要窒息，可是我只能咬住自己的舌頭，捧著笑臉寒著心，彎下腰裝出無所謂的樣子：“沒問題，兒子再努力啊！”　　其實兒子一定知道我的虛偽，可是他都寬容了我。是因為疼惜媽媽，看不得她痛不欲生歇斯底里，還是因為成績而自卑膽怯惶惶不安，一味順從？每次你都立志進步信誓旦旦，可你的基礎怎么就上不來，為什么不能自覺自律要求自己？　　我看了許多資料和案例，在各色各樣成功的例子中尋找到平衡和安慰，也結合你的情況引導教育，可是一年多了，我幾乎沒看見你的成績起色，你的缺點依然不改，我怎么能真正平衡？　　還要媽媽怎樣，我一眼看不到，你就想不到該把自己的功課補齊。良好的習慣決定一個人的命運，我什么理論都知道，可就是不能用在自己孩子的身上，真的是“自己的刀削不料自己的把”嗎？真的是那樣，剁掉我的手指得了！(不要啊!)　　我該怎么辦，我怎么能幫上你？　　笑話人不如人，我最怕這樣了，所以我當老師善待我每一個學生，任何檔次的學生我都不歧視怠慢，我希望老天爺開顏，讓我的兒子在他的環境中快樂自在的成長，學習進步，可是為什么你不長心？不遂媽媽的心！　　能夠救你的，只有你自己，你這樣混，什么時候才出頭？長久的延宕下去，只會使你越發沒有信心，無以自拔。　　現在你還小，做什么都來得急，可是你得做好啊。現在的社會就是這樣，媽媽當老師，被年復一年的升學競爭擠兌怕了。為什么？眼睜睜的事實在那里擺著：你不努力，不出色，只有被淘汰的份。一個人如果從小就處于被動地位，他怎么能在大浪淘沙的社會立足，更別說如魚得水游刃有余。　　兒子，為了你要好起來，立起來，盡快啊！勤能補拙，何況我的能干的兒子！男子漢是頂天立地的，從我懷孕那天，我就自信我會生個兒子，我是那樣喜歡男孩子，以為他們是堅強的，經的起跌打坎坷的，也是拿得起放得下的，也是闖蕩天地義無返顧的。我的兒子憑什么不是那樣的呢！老天爺既然給了我這樣優秀的兒子，為什么在小小的成績面前，讓他一蹶不振呢？我相信我的兒子是優秀的，他爸爸也說將來我的兒子肯定不比別人差！　　我兒子自己一定要有這個自信：我要比別人強，而不止是不比別人差！　　兒子，看在你可憐的脆弱的媽媽份上，一定要自強，給自己撐出一片天，也給媽媽撐出一片天，這是我養兒子的最大期望啊！　　兒子，媽媽看見你的眼淚了，可是那不是解決問題的，這個世界只相信強者！　　媽媽不是怕這個成績，而是怕我的孩子被別人家的孩子甩在后邊，媽媽不要一個乖孩子，我要一個好孩子——一個自立自強積極樂觀上進的孩子。　　兒子媽媽不打也不罵，其實你讀的兵法書上說“知己知彼百戰敗勝”，對于使你自己落后的因素，你應該明白，媽媽只要求你：改了吧！　　改了那些不塌實的習慣，養成自覺自律的好習慣，你自然會進步的。媽媽是老師，看到那么多優秀的孩子，我相信老人說的話有一定道理“不用管，管死不”。我的那些進取學生都是自己嚴格自己的，所謂“師傅領進門，修行靠個人”，你擁有比別人優越的條件，卻不能進步，有個當教師的媽媽卻不能引導自己的孩子進步，這叫我有何面目立足社會，說法于我的學生啊！　　兒子，你要爭氣啊！　　（我明白，放心吧 ……黃昏下起綿綿細雨是很平常的事，不想讓它感動的卻是在雨中的自已。就算這是一種逃避吧，留給別人去評說。離開你之後的我便不再是我 　　半個多月后一天黃昏，在大院表面墻圍子邊空蕩蕩的路上，遠遠地見到她笑看著我過來，我其時又驚又怕，生恐再受騙被她喊抓地痞什么的，連忙俯首往邊上讓開了。 　　大理山水，是勤勞智慧的大理人民進行無窮的創造和展示自然神奇與美好的寬廣舞臺。南北走向的蒼山十九峰如游龍橫亙在自治州的中部，將大理分割成東西截然不同的兩種地理環境。點蒼山四周，老君山、雞足山、哀牢山、巍寶山等數十座高峻的群峰環抱如眾星捧月，拱望蒼山。平均海拔四○○○多米的點蒼之上，白雪皚皚，浮云繚繞，冷杉挺拔，山茶爭艷，杜鵑含笑。十九峰間，十八條清涼柔美的溪流奔涌而下，匯聚成凸現“百二河山”景致的高原明珠洱海。面積近二五○平方公里的洱海中碧水清波，漁舟唱晚。而在州內各處，劍湖、茈碧湖、西湖等數個大大小小的湖泊如珍珠般靜謐地反射著高原明澈的天光。蒼山洱海景區，與石寶山、雞足山、巍寶山景區及茈碧湖休療區一道構成的五大景區，串聯起以古、奇、鮮、美著稱的處處迷人而讓人流連忘返的130多處名勝景點。蒼山洱海間，是沃野千里、花香四季的綠野平疇――大理壩子，這里，有淳樸真實的生活，有盡情展現著的大理所有景致和情韻的概括與標志――風花雪月四景——下關風變幻無窮，傳說美好；上關花雍容華貴，氣息神秘；蒼山雪高遠潔凈，晶瑩清涼；洱海月輝映天光水色，象征最真摯美好的愛情……置身其間，我們早已沉浸在夢幻般的濃濃美好氛圍中。　　“大理四百八十寺，都在樓臺煙雨中”。南詔大理國兩個王朝以佛教文化為自身文化的核心，妙香佛國的氣韻掩映在一派的伽藍之中。自南詔時期開始，從印度、吐蕃、中原三個方向傳入的佛教眾多流派，隨著這個王朝疆域的擴張與國力的增強，逐漸得到蔓延與深入，最終達到了無以復加的尊崇地位。在這里，王者即是僧侶，百姓皆為信徒。伽藍之氣，不僅匯入江湖之遠的一派恬靜氣氛村落上方的炊煙中，更充盈在因金戈鐵馬之聲停息后而處于廟堂之高的王公貴族的體內。在政教合一的社會體制內部，人們的思想渺遠而又收斂，單純并且混沌。王政與教權、現實與虛幻相互交織和替代。在這里，高貴的人們仰望高天、跪拜厚土；凡俗的生活也因信仰而為自身浸染上了一層濃濃的虛幻并因過度的虔誠而又觸手可及的強烈色彩。