人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害 　　香港回歸過了一年又過了兩個月，就期待澳門回歸了。國家的百年喜慶似乎給平常老百姓帶不來任何喜慶，民族的自豪感與沒有受過儒家教育的村姑村婦沒有絲毫相干。歷史不可阻擋的車輪也阻擋不了年邁的老母親離家出走給這個農家小院帶來的愁腸百結。 　　《詩》就是一潭水汪汪的誘惑，初涉水中，感受到的便是滿身的清涼與舒爽：“關關雎鳩，在河之洲”；“所謂一人，在水一方”；“毖彼泉水，亦流于淇”；“揚之水，不流束薪”；“汶水湯湯，行人彭彭”；“漢之廣矣，不可泳思”；“泌之洋洋，可以樂饑”……縱然有著兩千余年的時光流轉，寫滿兩千年的世事滄桑，這些流水的影子依然鮮活如初，像童年時漫步的小河邊，卵石鋪地，鮮花盈岸。也許就是這些流水，使得千年的詩歌不腐，使得千年的波光不斷，使得人類在臨水自照時找到最初的夢想，也在行路艱辛時獲得暫時的休憩。水啊，是一點難以割舍的悠悠情愫。 　　父母給予我們的愛，是無私的、是真實的親情。　　我們生活在現實中，充滿了勾心斗角、充滿了虛偽、充滿了血腥。只有我們在溫馨的家里才感到溫暖，沒有世俗的風暴。我們所要向往的是快樂、積極向上的生活。孝敬父母，努力工作，珍惜生命。 　　第二個是“建”上面的因為。當都會的汗青街區被蕩平之后，在一片片光禿禿的地盤上創造什么是至關要害的。它確定都會將以一個怎么辦的新局面展示?個中的要害是新的都會機體與汗青的機體在文明基因上——即文脈上有什么接洽?然而咱們其時墮入一種超大范圍的都會開拓和蒸蒸日上的趕快的創造中，根從來不迭去想、也沒有人去想這個題目。興辦師又不去接受都會的文明負擔。開拓商的急功近利、官員的急功近利和興辦師的急功近利三合一。只有好賣的，登時堆在都會中。這就必定要從其余都會去找那些現成的、搶手的興辦款式，伸手把它們拿過來。但凡本人都會沒有的，都具備商場的吸吸力。如許，興建的興辦確定是貿易性的、時尚的、沒有精力內含的、更沒有創作性的。比及你有的我也有了，都會局面必然彼此好像。并且，由於開拓商是甲方，興辦的款式甲方說了算，新興辦天然反應著開拓商們的審美程度與風趣，天然制止不了平凡、膚淺、夸富和爆發戶式的審美樣式。