官方認(rèn)證群主V： zx803011或zx803055（一元一分川嘛血戰(zhàn)麻將）（一元分紅中癩子爆炸碼麻將群）沒(méi)有三缺一的無(wú)奈，手機(jī)上的麻將群，隨時(shí)隨刻想打就打，百人大群，專(zhuān)人管理，跑包包賠加不上微信就加QQ 2521077636 或如果添加頻繁就換一個(gè)加隨時(shí)退群退押。誠(chéng)信群主可免押進(jìn)群驗(yàn)群，滿(mǎn)意再補(bǔ)！上天啟示的和諧旋律》給了人們一種跨越夜與晝的可能，它讓光明與隱匿并存，夜與晝?cè)谝环N和諧與統(tǒng)一的氛圍中神圣地敲響著靈魂的鐘聲。它不同于希伯來(lái)禱歌、拜占庭圣詠、羅馬圣詠、安布羅斯圣詠或是格列高利素歌，它就像光明一樣飛翔，超脫于塵囂之上，“有如寧?kù)o的燭光不染一絲雜質(zhì)，其中沒(méi)有“震怒之日”令人震顫的神圣力量，惟有一顆圣潔的心靈喃喃低語(yǔ)輕聲吟誦至高者的榮光，哀禱殉道者所經(jīng)歷的苦痛，它所要求的是純凈的女聲全身心地去體驗(yàn)并傳達(dá)個(gè)體孱弱的靈魂和身體在靈性之光中的顫動(dòng)和欣喜。”（《暗夜中的歌者:記賓根的希爾德佳》） 我對(duì)美的定義是，一瞬間的輝煌，燃燒成熾熱，然后從最極端的角度墜落，所有復(fù)雜時(shí)代的夢(mèng)想都破碎了，所有的美都倒下了。就像一朵花一樣，它突然失去了氧氣，然后枯萎了。 　　我不是在批評(píng)所謂的實(shí)用主義，也不是說(shuō)，把外語(yǔ)當(dāng)作工具就一定有錯(cuò)。我是說(shuō)，僅僅把外語(yǔ)當(dāng)作一工具，實(shí)在顯得太膚淺。如果是工廠(chǎng)、公司，那些地方，沒(méi)有多少文化，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)出這種話(huà)來(lái)，也是可以理解的。然而，在長(zhǎng)三角，我在工廠(chǎng)、公司里見(jiàn)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)也不少，可從來(lái)沒(méi)哪個(gè)說(shuō)外語(yǔ)“不過(guò)是一個(gè)工具”。 我在書(shū)中讀到過(guò)一位活佛，他曾在睡夢(mèng)入耳到了嬰孩的嗚咽聲，可發(fā)跡望去卻沒(méi)有任何的所謂的嬰孩。 　　歌聲從桑地里傳出來(lái)，老人用他那蒼老的聲音，斷斷續(xù)續(xù)地唱著故鄉(xiāng)的民謠，那婉轉(zhuǎn)起伏的腔調(diào)，敘述著一個(gè)古老的愛(ài)情故事，淡淡的憂(yōu)傷，把自古從來(lái)讓人肝腸寸斷的別離，訴說(shuō)得淋漓盡致。小男孩一邊嚼著桑椹，一邊用他那漆黑嘴唇唱著兒歌。兩個(gè)人在桑地里慢慢地行在走著，桑地承載了兩代人的內(nèi)心世界，開(kāi)展了兩代有人故事。老人的故事早已結(jié)束了，歌聲里流淌著的都是回憶。孩子的故事還沒(méi)有開(kāi)始，他只能把學(xué)校里學(xué)來(lái)的歌詞，一遍又一遍地在桑地里唱起來(lái)，填充葉片拂動(dòng)時(shí)桑地里的寂寞。