官方認(rèn)證群主Vzx803011或zx803055（一元一分川嘛血戰(zhàn)麻將）（一元分紅中癩子爆炸碼麻將群）一局一清，真人實(shí)戰(zhàn)，全網(wǎng)最公平公正俱樂部，全場(chǎng)二十四小時(shí)火爆，蘋果端簽約正規(guī)APP房費(fèi)四局一元游戲內(nèi)自動(dòng)扣除房卡，群內(nèi)結(jié)算加不上微信就加QQ2521077636如果添加頻繁就換　　那是一個(gè)歷史和我們都無法忘卻的時(shí)代。意識(shí)形態(tài)的絕對(duì)統(tǒng)一，人心的絕對(duì)一致，導(dǎo)致了人的機(jī)械化和工具化，導(dǎo)致了真正意義上的人的否定與失卻。顆顆紅心燃燒著一個(gè)信仰，不管這些紅心知不知道這個(gè)信仰，理不理解這個(gè)信仰。因?yàn)樾叛霾⒉恍枰愣茫恍枰惴模^對(duì)地服從。這非常類似于禮拜者。只是禮拜者的膜拜是自愿的，心里各自有各自的神。基督，釋加牟尼，觀世音，真主，儒，道，山神，土地老爺，等等。那樣的時(shí)代，不是給每個(gè)人的心烙上時(shí)代的烙印，而是讓每個(gè)人的心都成為時(shí)代的心，成為時(shí)代的螺絲釘，里里外外都是時(shí)代的色彩，都是時(shí)代的元素。顆顆紅心只拜一神。所謂紅心，卻未見其光芒萬丈。所謂光芒，又未見其璀璨奪目，不過是麻人的形容。其實(shí)紅心紅的只是表皮，里頭包裹的卻是灰色的愚昧、黑色的本能和黃色的瘋狂。 　　來的路上，我曾試圖用目光采摘火一樣紅艷艷的馬櫻花。問遍每一寸土地和每一塊巖石，都說不知道她們?nèi)チ四睦铩１灰妥宸Q為“咪依魯”、“瑪維嚕”或者“索瑪花”的馬櫻花，難道都潛伏在了彝人的心里，成了他們的吉樣符號(hào)？氏族的守護(hù)神？愛情的信物？綴在彝繡圖案中的圖騰崇拜的化身而散落在服飾、器皿以及奔放的舞姿和委婉的音樂里了嗎？半空靈半人間的恍惚之際我才隱隱意識(shí)到，我一直心存神往的馬櫻花，正在穿越時(shí)空，沿循自然崇拜、圖騰崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜的那條道路，以傳承、延續(xù)、再生、強(qiáng)化、并最終由神殿復(fù)歸人間的方式，融合在了她的身上。雖然，我眼前的她不是彝人，但她比彝人還要味道。 生存是慘苦的，但咱們歷來不真實(shí)對(duì)優(yōu)美理想的憧憬，老是在全力，可縱然結(jié)果落得體無完膚，也想睜開眼去看看天涯的彩虹。很多人老是說本人很苦，在這個(gè)塵世酒囊飯袋，沒有任何生存的意旨，滿心創(chuàng)痕。可那些覺得本人很喪的人，真的體驗(yàn)過那么多災(zāi)難人絕的災(zāi)害嗎?我想，并沒有。由于真實(shí)體驗(yàn)了塵世百態(tài)看破了這塵世孤情寡意的那些人，不知什么功夫起，早已不在把喪掛在嘴邊了，她們真實(shí)的領(lǐng)會(huì)，惟有不妨哭著用飯的人本領(lǐng)走向那空山腹中最美的生存 老屋是父親耗盡血汗的佳構(gòu)。小功夫，常聽父親說起，他一部分在寒風(fēng)吼叫的寒冬揮鍬鏟土，或頭頂滿天繁星趕運(yùn)木料，直至赤日炎炎的熾熱才上梁園垛。像燕子銜泥般，幾經(jīng)周折，嗶竟蓋起了這個(gè)屬于他本人的窩。其時(shí)候，每當(dāng)親朋上門，父親老是眉飛色舞地拍拍窗門，或指指房上的屋檁、中梁，夸他這屋子大氣新派，一臉驕氣，似乎他老翁家即是一個(gè)扭轉(zhuǎn)乾坤的豪杰。 　　那時(shí)的我們?cè)鯐?huì)想到，今天的燈籠會(huì)演變出如此多的花樣和意趣。塑料制作的電子燈籠色彩鮮艷、樣式繁多，輕輕推上按鈕就亮起來、唱起來、動(dòng)起來，現(xiàn)在的孩子不必再小心翼翼地?fù)?dān)心燈籠燒著了更不用去點(diǎn)火把。元宵節(jié)之夜，雖然街燈比平時(shí)更亮、更美，但家長依然帶著孩子點(diǎn)起燈籠，走上街頭、走向廣場(chǎng)、走進(jìn)公園，孩子們手中提著各式各樣的燈籠，燈籠上寫滿了快樂和滿足。但我依然忘不掉兒時(shí)元宵節(jié)，鄉(xiāng)村胡同里打麥場(chǎng)上火把飛舞的場(chǎng)景。那些火把下面，是一張張被歡樂所充溢的稚氣的被映紅的臉。人被映紅了，鄉(xiāng)村被映紅了，日子也被映紅了！而那種質(zhì)樸的鄉(xiāng)村歡樂，正是人們?cè)谪毨c苦難時(shí)期的精神支柱。元宵夜鄉(xiāng)村的狂歡圖景會(huì)永遠(yuǎn)清晰地的印在我的腦海中，留在我的血脈里。　　　　　　　　　　　　　　　２００６.２.１１